在中国文化中，常赋予植物人格化的象征，如松树傲骨峥嵘，凌寒不屈，即象征着文人士子坚贞不屈，高风亮节的精神。

孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

又因松树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰，长久以来，国人以之寓意青春永驻，长寿有福，《诗经天保篇》所谓“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”，寓意即是如此，而后世所谓“寿比南山松不老”，亦出于此。

因此，画家画巨幅松图，观者赏巨幅松图，都格外注重其中的中国人文内涵。

张跃进这幅《太华长松图》，作品横构图，虽一片繁密，郁郁葱葱，然仔细分辨，亦可见其层次，前层所见，为三株老松，枝干屈挺，苍劲有力，其后穿插数株，使之茂密峥嵘，此二层皆以花青罩染之，远远观之，有清幽之致。

至于最后一层松树，画家别出心裁，以赭石写出，十分独特，这种直接以色写之，使得画意极有清丽之感。总而观之，全画既有盎然不尽之意，又有益寿延年之寓，且为大幅，实属难得之佳作。

国画之妙，贵在造境。即如王国维先生论诗所谓“境界”二字，诗论如此，画论亦然，以有境界为上。

陆山这件作品就是如此，是一件意境之作。中国古代社会因与自然更贴近，所以古人颇爱以“宿鸟”意境入诗画，所以宋人有“宿鸟未惊”之词，至于宋画小品描写这种意象的更是举之不尽。陆山的《明月》即是如此。

品读画面，这是画家较为成熟的小品花鸟，所谓成熟，是说这种作品笔简而意深，看画面，只有松禽两种，粗壮的松树上伸出一枝树干，其上二禽鸟依偎相伴，有如偕侣，二禽鸟眼神值得玩味，有言辞不能道出之状。

在这幅《青松长寿》中，一棵青松傲立于高峰之巅，其姿态挺拔而不失柔韧，仿佛是大自然中的一位坚韧的守护者，历经风霜雨雪而屹立不倒。松树的枝条繁多而不杂乱，似乎在诉说着岁月的故事，更显其生命力。远方山中树立着红色的丰碑，画作不仅是松树本身的写照，更是画家对长征精神的颂扬。